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"Si Dios no existe, todo está permitido". Habla Dostoievski, precursor del existencialismo. La pregunta es: ¿cómo se puede ser existencialista en el 2014? Alexei Ivanovich lo fue en la convulsa Rusia de mediados del siglo XIX. James Caan, en la América del Watergate gracias a Karel Reisz. Pero lo es Mark Wahlberg en la película de Rupert Wyatt? El 'angst', que lo lleva a destruirse en la ruleta cuando se supone que lo tiene todo (es profesor de universidad, viene de buena familia, se ata una alumna), no parece tener nada que ver con los mercados, pero tampoco con cuestiones metafísicas, por mucho que los improbables diálogos del guionista de 'Infiltrados' nos quieran vender la moto. La falta de tensión narrativa y las pretensiones de sofisticación introspectiva nos hacen pensar en qué habría hecho Paul Schrader con tan buen material.

Escrito por Sergi Sánchez
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