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Diana Solís

Diana Solís

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Entrevista con Nelson Morales

Entrevista con Nelson Morales

El fotógrafo de raíces zapotecas, Nelson Mirales nació en Unión Hidalgo en el estado de Oaxaca. Mientras estudiaba ciencias de la comunicación mostro gran fascinación por su cultura así que decidió dedicar gran parte de su trabajo a mostrarla a través de la fotografía.A través de sus imágenes podemos conocer la cultura zapoteca y en específico a los muxes, la comunidad oaxaqueña que Rigoberto Perezcano retrató en Carmín Tropical. Platicamos con Nelson sobre sus fotografías y el acercamiento a esta comunidad de suroeste de México.En tu obra abordas muchos temas pero tu trabajo con los muxes es muy reconocido, ¿cómo es trabajar con ellos?Soy del Istmo de Oaxaca. En mi adolescencia sufrí una separación con mi cultura, tiempo después, de regreso a mi tierra, sentí esa conexión que me reincorporó a mi esencia y por azares del destino ya las estaba fotografiando.¿Cómo es el acercamiento?Siempre supe de este grupo, sin embargo no tenía ningún tipo de relación con ellas. Un día, por encargo, les hice unas fotografías. Desde el principio sentí una conexión o inquietud, lo que me hizo continuar con el tema.¿Cuál es el propósito con las fotos de muxes?Dar mi punto de vista sobre el tema ya que es muy cuestionado. Muchos fotógrafos y antropólogos lo han hecho, sin embargo, como miembro de esa cultura quise adentrarme y hacerlo mío.¿Cuéntanos sobre la experiencia de fotografiarlas?Ha sido un proceso principalmente de tiempo para generar relaciones personales, conocerlas, saber sus inquiet

Almas Cautivas A.C.

Almas Cautivas A.C.

Conscientes de la dura situación que viven las personas trans en los centros penitenciarios de la Ciudad de México, Almas Cautivas, un grupo de activistas trans ofrece apoyo para la población LGBTTTI reclusa en cárceles, además ayuda a personas externas al movimiento como indígenas, adultos mayores y personas con discapacidad.Desde 2013 funcionan como una  asociación civil sin fines de lucro. Uno de sus objetivos es ayudar a que los convictos tengan una estadía digna dentro del centro de reclusión, además de darle seguimiento para que, al conseguir su libertad, eviten su reinserción. También promueven la prevención del delito dentro de la comunidad y están en pro de la creación de políticas públicas a favor de la comunidad LGBTTTI.Por otra parte, ofrecen talleres enfocados a temas de salud sexual, derechos humanos y discriminación. También se enfocan en la distribución de donativos en especie como productos de higiene personal, ropa y alimentos.No cuentan con un sitio web como tal ni tienen un punto de reunión fijo, pero si te interesa aportar algo o quieres saber más al respecto puedes buscarlas en  su página de Facebook y en el directorio web de International lesbian, gay, bisexual, trans and intersex association (ILGA).

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El Clóset de Sor Juana

El Clóset de Sor Juana

3 out of 5 stars

El Clóset de Sor Juana es una asociación civil lésbico feminista dedicada a la defensa y promoción de los derechos humanos de las mujeres, especialmente de aquellas que viven discriminación por su orientación sexual y su identidad de género. Se dedican principalmente a fortalecer la visión feminista en el trabajo de las organizaciones lésbicas del país y a generar estrategias colectivas de incidencia política, así como a impulsar el reconocimiento social de las mujeres lesbianas, bisexuales y trans. Actualmente trabajan especialmente con funcionariado público y profesionales de la salud.Esta asociación representa el Secretariado para América Latina y el Caribe en la Ciudad de México y forman parte de la organización Ciudad Feminista así como de la International Lesbian and Gay Association (ILGA).Hace 24 años, este grupo lésbico feminista se formó con la idea de ser una revista hecha por lesbianas pero no hubo las condiciones necesarias para lanzarla. El nombre resultó ser muy ilustrativo para el concepto que las fundadoras buscaban pero fue hasta 1991 cuando comienzan a trabajar formalmente en la organización.Con el tiempo se conformó como un espacio para la reflexión y formación política entre lesbianas y bisexuales, también crearon espacios de encuentro ya que en los noventa la necesidad de hallarse como movimiento era inadmisible; la creación de estos lugares no solo fue en el ámbito político sino también para la recreación como pintura, talleres de teatro o atención psico